دخمه زرتشتیان (برج خاموشان)

یزد اولین شهر خشت‌خام و دومین شهر تاریخی بعد از شهر ونیز ایتالیا می‌باشد. استان تاریخی یزد، از جمله استان‌های كشور است كه علاوه بر برخورداری از جاذ...

دخمه زرتشتیان (برج خاموشان)
بابک گنجی‌زاده طاریچهارشنبه 28 شهريور 1386 | 18 سال پیشیزد اولین شهر خشت‌خام و دومین شهر تاریخی بعد از شهر ونیز ایتالیا می‌باشد. استان تاریخی یزد، از جمله استان‌های كشور است كه علاوه بر برخورداری از جاذبه‌های طبیعی و تاریخی، زیارتگاه‌ها و بناهای مذهبی بسیاری را در خود جای داده كه هر یك از این مناطق، سالانه محل حضور صدها گردشگر داخلی و خارجی است. واژه دخمه واژه دخمه در فرهنگستان‌های مختلف معانی متعددی همچون گورخانه گبران، سردابه‌ی مردگان ، خانه زیر زمین برای مردگان، گور و گورستان زرتشتیان را دارد. دخمه زرتشتیان (برج سكوت یا برج خاموشان) در 15 کیلومتری جنوب شرقی یزد و در حوالی منطقه صفائیه، بر بلندای کوهی رسوبی و کم ارتفاع به نام کوه دخمه، دو عمارت سنگی مدور برج مانند با فضای میان تهی قرار دارد که به دخمه یا دادگاه زرتشتیان مشهور است. یكی قدیمی‌تر به نام مانكجی هاتریا (زرتشتی هندی‌الاصل) و دیگری كه جدیدتر می‌باشد به نام گلستان معروف است كه مربوط به دوره قاجاریه می‌باشد. دخمه گلستان 25 متر قطر دارد و ارتفاع دیوار آن از سطح تپه 6 متر است. دخمه مانكجی نیز 15متر قطر دارد. در دامنه ضلع شمالی این کوه نیز تعدادی عمارت خشت و گلی، آجری، سنگی و یا ترکیبی از هر سه، مجهز به امکانات رفاهی زمان خود "معروف به خیله" دیده می‌شود. قدیمی‌ترین آثار این محوطه، خیله‌ها و دخمه‌های ضلع غربی است که به دوران صفویه تعلق دارند. دخمه محلی است که زرتشتیان از دیر باز تا حدود چهل سال پیش، اموات خود را طبق اصول، فرهنگ و آداب و سنن مذهبی خود و طی انجام مراسم ویژه در آن می‌نهادند تا طعمه کرکس‌های کوه‌های اطراف شوند. وسط فضای میان تهی دخمه چاهی وجود دارد که به "استودان" معروف است و استخوان‌های به جای مانده از اجساد را داخل آن می‌ریختند. پس از مدتی و طی مراسمی خاص، محوطه داخل دخمه جارو و ضد عفونی می‌شد و بار دیگر دخمه مذکور مورد استفاده قرار می‌گرفت. در حقیقت محوطه داخلی دخمه‌ها مانند گورستانی بود که چندین بار از آن استفاده می‌شد. بعد از این‌ كه "مانكجی لیمجی هاتریا" معروف به "مانكجی صاحب" به عنوان نماینده «انجمن بهبودسازی وضعیت زرتشتیان در ایران» در حدود 140 سال قبل و از طرف پارسیان بمبئی برای بهبود وضع اجتماعی و دینی زرتشتیان به ایران آمد، بعضی از دخمه‌ها تعمیر و نوسازی و دخمه‌های جدیدتری هم ساخته شدند كه مدتی مورد استفاده قرار داشتند. بعدها در تهران از اواسط دهه 1310، در كرمان از دهه 1320 و در یزد از دهه 1340 به بعد دخمه تبدیل به آرامگاه گردید و به كلی فراموش شد. محققین درباره دخمه‌ها چه نظری دارند؟ بررسیهای اساتید، محققین و مورخین مربوطه، تماماً مؤید آن است كه عرضه اجساد در گذشتگان به پرندگان در دخمه از گذشته‌ی دور، شاید از دوره ی مادها در سرزمین ایران رایج شده و تمام هدف عدم تماس جسد در گذشته با خاك و آتش بوده است. مسلما هر روش تدفینی مزایا و مضراتی دارد، بنا به عقیده‌ی آن دسته از زرتشتیان كه به گذاردن جسد در دخمه اعتقاد دارند، این كار مزایای بسیار دارد كه تدفین و خاك‌سپاری ندارد. 1) فرقی بین دارا و ندار و شاه و گدا نیست. 2) جسد بی‌جان مردگان به جای این‌كه در زیر خاك پوسیده و طعمه‌ی كرم‌ها، موش‌ها و انگل‌ها شود، در مقابل آفتاب خشك شده و توسط پرندگان و لاشخورها خورده می شوند. حتی دیده شده كه بسیاری از مردگانی را كه در قدیم در دخمه می‌گذارده‌اند، روز‌های بعد زنده شده و به میان جماعت بازگردانیده می‌شدند . شاید به آن دلیل كه فرد در اثر ایست قلبی یا كاهش سطح هشیاری كاملا از دست رفته تلقی می‌شده و حال آن ‌كه با تحریك لاشخوران و پرندگان به‌مانند یك شوك، هشیاری خود را باز یافته است. محل و معماری دخمه‌ها زرتشتیان در گذشته، دور از آبادی، شهر و مكان مسكونی انسان‌ها بر روی كوه‌های نه چندان مرتفع فضایی را جسته و با رعایت آداب و رسوم مخصوص دینی، شالوده‌ی آن را ریخته و حصاری به دور آن بالا می‌بردند. این حصار، دیوار مدور ضخیمی به شكل برج است كه از مصالحی نسبتا محكم و با دوام ساخته می‌شد و پلكانی زمین هموار را به درب دخمه‌ها متصل می‌كرد. سطح داخلی دخمه به صورت پهنه‌ی گردی است كه تمام آن با تخته سنگ‌های بزرگ مفروش شده و به قسمت‌های زیر تقسیم‌بندی می‌شود: نوار دایره‌ی انتهایی متصل به دیوار پیرامون دخمه كه مخصوص مردهاست. نوار دایره‌ی میانی بعد از قسمت مردها كه مخصوص زنهاست. نوار دایره‌ی داخلی بعد از زن‌ها كه مخصوص كودكان است. نهایتا در مركز دایره چاه استودان یعنی استخوان‌دان است كه كه سنگ متحركی به نام ارویس در ته آن چاه وجود دارد. استودان یا وهنده عبارت است از چاهی در میان دخمه كه به سنگ مفروش است و وقتی اجساد به وسیله‌ی مرغان لاشه‌خور از گوشت و پوست تهی شده و تحت تاثیر آفتاب كاملا خشك می شدند، استخوان‌ها را در آن چاه می‌ریختند تا تبدیل به خاك شوند و این‌جا بود كه توانگر و درویش به گاه مرگ در ته این چاه یكسان می‌شدند. دخمه‌ها را كلا یكسان می‌ساختند، در و دیوار و سطح دخمه مشخصات و اندازه‌های معینی نداشتند بلكه بر حسب نیاز و جمعیت شهرها و روستاهای زرتشتی‌نشین بنا می‌شدند. نقشه ساخت دخمه یا دادگاه زرتشتیان اصول ساختن دخمه‌ها دخمه‌ها را از خشت خام و گچ بنا می‌كردند تا مواد آلوده به زمین نرسد. در ساختن دخمه اصولی همچون كوبیدن 4 میخ بزرگ، 36 میخ متوسط و 260 میخ كوچك بر زمین رعایت می‌شد. صد نخ پنبه را یك ریسمان می‌كردند و سه بار آن ریسمان را دور تا دور دخمه به گرد این میخها می‌پیچاندند و اول سروش باج تا ویدوا مروتی می‌خواندند و هنگام كوبیدن هر میخ یك "یتا اهو" زمزمه می‌كردند. سپس در میان دخمه می‌نشستند و 100 "اشم وهو" و 200 "یتا اهو" می‌خواندند و 300 سنگ كوچك به میان دخمه می‌انداختند، سپس دخمه را بر روی این مكان بنا می‌كردند. دلیل برگزاری چنین مراسمی قبل از بنای دخمه مشخص نیست. مراسم دینی درگذشتگان در نزدیكی دخمه حدود 150 تا200 متر (كمی بیش‌تر یا كم‌تر) ساختمان خشت و گلی محقری در دو طبقه و دارای چند اتاق برای انجام مراسم دینی بعد از فوت اشخاص ساخته شده بود. یكی از اتاق‌های این ساختمان اختصاص به آتش‌سوزها داشت و مخصوص آتش‌سوزی بود. كار آتش‌سوزها كه معمولا دو نفر بودند، عبارت بود از این كه از روزی كه جسد درگذشته را به داخل دخمه می‌بردند، مرسوم بود شب‌ها (تا سه شب) آتش‌سوزها در آن اتاق كه یك پنجره مستقیما رو به دخمه داشت از سر شب تا صبح آتش بسوزانند، نور این آتش می‌بایست از همان پنجره به تمام دخمه بتابد. روی دیوار دخمه سوراخ پنجره‌مانند كوچكی وجود داشت كه این سوراخ پنجره و پنجره‌ی اتاق آتش‌سوزی و شعله‌های آتش وسط اتاق می‌بایست در یك امتداد باشند كه نور شعله‌های آتش از سر شب تا صبح به دخمه و داخل آن بتابد. قطعا این رسم از آن‌جا سرچشمه می‌گیرد كه چون به اعتقاد زرتشتیان روان شخص درگذشته تا سه شبانه‌روز در اطراف و بالای سر جسد مرده در پرواز است، تا پس از شب سوم به آسمان‌ها پرواز كند،این مراسم برگزار می‌شد تا سه شب اول بعد از مرگ از تاریكی و تنهایی نترسد. از دیگر دخمه های استان تاریخی یزد نیز می‌توان به دخمه چم (روستای چم، شهرستان تفت)، دخمه فیروزآباد (شهرستان یزد) و دخمه اردکان اشاره کرد. گردآورنده: بابك گنجی‌زاده طاری منابع: yataahoo.com t-z-a.org vatanamiran.blogfa.com istta.ir hamshahri.net tebyan.net iid.org.irدسته‌بندی آرامگاه‌ها کلید‌واژه دخمهزرتشتیانبرجخاموشان102K بازدید
نمای ایران مثل همیشه خوبچهارشنبه 28 شهريور 1386 | 18 سال پیش
گنبد سلطانیهبابک ارجمندیبابک ارجمندیگنبد سلطانیهگنبد سلطانیه؛ آرامگاه سلطان محمد خدابنده (اُلجایتو)، هشتمین سلطان مغول
آرامگاه چلپی اوغلوسپیده اصلانسپیده اصلانآرامگاه چلپی اوغلوبنای آرامگاه منتسب به عارف چلپی است. وی نوه ی مولانا جلاالدین محمد بلخی است. چلپی اوغلو عارفی شاعر و اهل سیر و سیاحت بود. او یک سال را در سلطانیه زنجان، پایتخت ایلخانیان سپری کرد و به عرفای شهر شیوه رقص سماع آموخت.
آرامگاه شیخ علاءالدوله سمنانیسپیده اصلانسپیده اصلانآرامگاه شیخ علاءالدوله سمنانیآرامگاه شیخ علاء الدوله سمنانی در روستای صوفی آباد، حدود ۱۰ کیلو متری شمال غربی شهر سمنان واقع است. بنای آرامگاه و خانقاه این عارف مشهور بازمانده معماری اواخر قرن هفتم و اوایل قرن هشتم هجری است.
مجموعه آرامگاه شیخ صفی الدین اردبیلیمونا سلطانیمونا سلطانیمجموعه آرامگاه شیخ صفی الدین اردبیلینگاهی اجمالی به بقعه شیخ صفی الدین اردبیلی ،معروف به گنبد الله الله
آرامگاه جرجیس پیامبربابک ارجمندیبابک ارجمندیآرامگاه جرجیس پیامبرمکانی مقدس در حاشیه کویر مرکزی ایران و پوشیده از گیاه هوم
مقبره پیر علمدارمصطفی ربیعی بهشتیمصطفی ربیعی بهشتیمقبره پیر علمدار
پیر علمدار دامغاندریاچه کویر دریاچه کویر پیر علمدار دامغانآرامگاه پیر علمدار واقع در محلۀ خوریا، نزدیک مسجد دامغان و در خیابان شهید مطهری، از آثار تاریخی ارزشمند قرن پنجم ایران است.
گنبد سلطانیهسپیده اصلانسپیده اصلانگنبد سلطانیهاز عظیم ترین بناهای آرامگاهی دوران اسلامی در ایران است که پس از کلیسای جامع مریم مقدس در فلورانس ایتالیا و مسجد ایا صوفیه استانبول سومین گنبد بزرگ آجری در جهان به شمار می رود.
گور دخترنادر چقاجردینادر چقاجردیگور دختربنای گور دختر بسیار شبیه به بنای آرامگاه کورش کبیر است، به گونه ای که شاید بتوان آنرا مینیاتوری از آن و یا مدل و الگویی اولیه ای برای آن بنا نامید.
شیخ صفیسعید سعیدی فرسعید سعیدی فرشیخ صفی
شاه نعمت الله ولیعبدل شعبانیعبدل شعبانیشاه نعمت الله ولیشاه نعمت‌الله ولی (نام کامل: سید نورالدین نعمت‌الله بن محمد بن کمال‌الدین یحیی کوه بنانی کرمانی) معروف به سید نورالدین شاه نعمت‌الله ولی ماهانی کرمانی[۱] (۷۳۰، ۷۳۱–۸۳۲، ۸۳۴)، شاعر و عارفِ ایرانی بود. سلسله نعمت‌اللهی منسوب به اوست...
بقعه میر سید واقفمجتبی ملانظرمجتبی ملانظربقعه میر سید واقفمقبره میر سید واقف در روستای افوشته شهرستان نطنز استان اصفهان قرار گرفته است که این بقعه از بناهای ارزشمند متعلق به دوره تیموری در قرن نهم است که در 1325 به شماره 954 در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است.
بقعه سید حسن حسینی ( واقفی ) روستای افوشتهمجتبی ملانظرمجتبی ملانظربقعه سید حسن حسینی ( واقفی ) روستای افوشته
امامزاده بی بی رقیه خاتون (س) شهر نطنزمجتبی ملانظرمجتبی ملانظرامامزاده بی بی رقیه خاتون (س) شهر نطنز
امامزاده سلطان سید محمد (ع)روستای سرشکمجتبی ملانظرمجتبی ملانظرامامزاده سلطان سید محمد (ع)روستای سرشک
ابن حسام خوسفمحمود طالبی محمود طالبی ابن حسام خوسفبنای تاریخی آرامگاه ابن حسام خوسفی، بر فراز صخره‌ای سنگی در حاشیه شمالی شهر خوسف قرار دارد، این آرامگاه که از جمله آثار تاریخی و دیدنی استان خراسان جنوبی به حساب می‌آید، بیش از ۵۰۰ سال قدمت دارد.
قبرهای کهنعبدل شعبانیعبدل شعبانیقبرهای کهناز این دست قبرها تعدادی در شرق فین و تعدادی بربلندای کوه شمالی مشرف به شهر وجود دارد ...
مقبره حضرت خالدنبی عامان محمد حمیدزادهامان محمد حمیدزادهمقبره حضرت خالدنبی عتصاویر مقبره حضرت خالدنبی ع و مجموعه اطراف آن از اوج آسمان بوسیله پرواز پاراگلایدر
آرامگاه یار محمد خان سردار مفخم شادلوaria kasraieآرامگاه یار محمد خان سردار مفخم شادلوآرامگاه یار محمد خان سردار مفخم شادلو
آرامگاه شیخ ابوالحسن خرقانیحسن گنجیحسن گنجیآرامگاه شیخ ابوالحسن خرقانیکتیبه آرامگاه
قبرستان باستانی کنار آرامگاه خالد نبیجمال زعیمی یزدیجمال زعیمی یزدیقبرستان باستانی کنار آرامگاه خالد نبیقبرستانی باستانی با سنگ قبرهای ایستاده به شکل صلیب و میل
آرامگاه عالم باباجمال زعیمی یزدیجمال زعیمی یزدیآرامگاه عالم باباآرامگاه عالم بابا پدر همسر خالد نبی (ع)
آرامگاه چوپان آتاجمال زعیمی یزدیجمال زعیمی یزدیآرامگاه چوپان آتاچوپان اتا یکی از یاران خالد نبی (ع) بوده که آرامگاهش بر فراز قله ای در کنار آرامگاه خالدنبی(ع) قراردارد.
آرامگاه خالد نبی (ع)جمال زعیمی یزدیجمال زعیمی یزدیآرامگاه خالد نبی (ع)آرامگاه خالد نبی (ع) در استان گلستان
موزه چای ایرانحسن گنجیحسن گنجیموزه چای ایرانآرامگاه کاشف السطنه ، موزه چای ایران
بقعه سیدابراهیممحمد نورمحمديانمحمد نورمحمديانبقعه سیدابراهیمبقعه سیدابراهیم در محله دوه چی تبریز قرار دارد.
مزار استاد تار و موسیقی ایران زمین شادروان محمد رضا لطفیحسن گنجیحسن گنجیمزار استاد تار و موسیقی ایران زمین شادروان محمد رضا لطفیمزار استاد موسیقی شادروان محمد رضا لطفی
ابوذر جمهر قاینمحمود طالبی محمود طالبی ابوذر جمهر قاینحکیم ابوذر جمهر قاینی سیاسد مدار، ادیب ، عارف و شاعر اواخر قرن چهارم و اوایل قرن پنجم هجری قمری است که در دربار سلطان محمود غزنوی خدمت می کرده است. مقبره حکیم ابوذر جمهر در فاصله 4 کیلومتری جنوب غربی شهر قاین در دامنه کوهی مرسوم به کوه ابوذر قرار دارد.
تربت حافظمهدی مخلصیانمهدی مخلصیانتربت حافظبی تردید، آرامگاه حافظ مشهورترین و پربازدیدترین دیدنی شهر شیراز است. این شهرت به دلیل علاقه و دلبستگی مردم به حافظ و شعرهایش است. اما این دلیل باعث نمی‌شود که زیبایی‌های این بنا در نظر گرفته نشود.
خواجه ربیعمرتضی علیزادهمرتضی علیزادهخواجه ربیع
حرممرتضی علیزادهمرتضی علیزادهحرمحرم امام رضا(ع) گنبد مسجد گوهرشاد باران بهاری رنگین کمان هفت رنگ
مقبره سید صدرالدین شهرستان چالدرانفرزاد محسن نژادمقبره سید صدرالدین شهرستان چالدرانمقبره سید صدرالدین نماد رشادت و میهن دوستی ایرانیان
آرامگاه یوسف خسرو، شاعر شهیر قشقاییمهرداد زینلیانمهرداد زینلیانآرامگاه یوسف خسرو، شاعر شهیر قشقاییارتفاعات آستانه شهرستان دهاقان، استان اصفهان
گنبد مشتاقیهمبینا کاشانیانگنبد مشتاقیهگنبد مشتاقیه
بقعه شیخ صفی الدین اردبیلیمحمد رزازانمحمد رزازانبقعه شیخ صفی الدین اردبیلیآرامگاه شیخ صفی‌الدین اردبیلی یکی از مکان‌های تاریخی و باستانی شهر اردبیل در شمال باختری ایران و از آثار ثبت شده در فهرست میراث جهانی یونسکو است. در این محوطه علاوه بر مقبره شیخ صفی‌الدین اردبیلی، مقبره‌های شاه اسماعیل اول (نخستین پادشاه صفویه) و همسر شاه اسماعیل (مادر شاه طهماسب) و نیز برخی از مشایخ و صاحب‌منصبان دوران صفوی و نیز کشه‌شدگان جنگ چالدران، قرار دارد.
مقبره شهدای جنگ چالدرانمحمد رزازانمحمد رزازانمقبره شهدای جنگ چالدرانمقبره کشته‌شدگان جنگ چالدران یا شهیدگاه در حیاط آرامگاه شیخ صفی‌الدین اردبیلی، بنیان‌گذار تشییع صفوی در شهر اردبیل واقع شده‌است.
بقعه شیخ صفی الدین اردبیلیمحمد رزازانمحمد رزازانبقعه شیخ صفی الدین اردبیلیآرامگاه شیخ صفی‌الدین اردبیلی یکی از مکان‌های تاریخی و باستانی شهر اردبیل در شمال باختری ایران و از آثار ثبت شده در فهرست میراث جهانی یونسکو است. در این محوطه علاوه بر مقبره شیخ صفی‌الدین اردبیلی، مقبره‌های شاه اسماعیل اول (نخستین پادشاه صفویه) و همسر شاه اسماعیل (مادر شاه طهماسب) و نیز برخی از مشایخ و صاحب‌منصبان دوران صفوی و نیز کشه‌شدگان جنگ چالدران، قرار دارد.
بقعه شیخ صفی الدین اردبیلیمحمد رزازانمحمد رزازانبقعه شیخ صفی الدین اردبیلیآرامگاه شیخ صفی‌الدین اردبیلی یکی از مکان‌های تاریخی و باستانی شهر اردبیل در شمال باختری ایران و از آثار ثبت شده در فهرست میراث جهانی یونسکو است. در این محوطه علاوه بر مقبره شیخ صفی‌الدین اردبیلی، مقبره‌های شاه اسماعیل اول (نخستین پادشاه صفویه) و همسر شاه اسماعیل (مادر شاه طهماسب) و نیز برخی از مشایخ و صاحب‌منصبان دوران صفوی و نیز کشه‌شدگان جنگ چالدران، قرار دارد.
مقبره سردار اسعد بختیاریمهرداد زینلیانمهرداد زینلیانمقبره سردار اسعد بختیاریتکیه میر، تخت فولاد اصفهان
تخت فولادمهرداد زینلیانمهرداد زینلیانتخت فولادشریف ترین آرامستان جهان تشیع پس از وادی السلام نجف
بقعه بابا رکن الدینمهرداد زینلیانمهرداد زینلیانبقعه بابا رکن الدینعارف شهیر قرن هشتم در تخت فولاد اصفهان
بقعه متبرکه حضرت خالدنبی (ع)امان محمد حمیدزادهامان محمد حمیدزادهبقعه متبرکه حضرت خالدنبی (ع)حضرت خالدنبی (ع) با نام اصلی خالدبن سنان ع یکی از پیامبران تبلیغی دوران فترت می باشد که نصب آن به حضرت اسماعیل می رسد ومتولد عدن کشور یمن بوده که 42 سال قبل از تولد خاتم النبیین (ص) فوت شده است.بقعه متبرکه حضرت خالدنبی ع در 56 کیلومتری شهرستان کلاله از استان گلستان در مجاورت روستای هدف گردشگری گچی سو بالا در اوج رشته کوه جرجان، کوهستان گوگجه داغ ، قله تانگری داغ قرار گرفته واز سطح دریا 720متر ارتفاع دارد
آرامگاه شیخ ابوالحسن خرقانیمحمد رزازانمحمد رزازانآرامگاه شیخ ابوالحسن خرقانیابوالحسن علی خرقانی(زادهٔ ۳۵۲-درگذشتهٔ ۴۲۵ق) عارف و صوفی نام‌دار ایرانی بوده‌است. وی از انگشت شمار پیرانی است که پیرو حکمت خسروانی و پاسدار فرهنگ ایران بود.
آرامگاه بایزید بسطامیمحمد رزازانمحمد رزازانآرامگاه بایزید بسطامیآرامگاه عارف شهیر بایزید بسطامى در شهر بسطام و شمال آرامگاه امام‌زاده محمد (ع) واقع است
آرامگاه نادر شاه افشارمحمد نورمحمديانمحمد نورمحمديانآرامگاه نادر شاه افشاراین مجموعه تاریخی به یادبود نادرشاه افشار در مشهد ساخته شده است.
مقبره حیقوق نبیغلامحسین محبیمقبره حیقوق نبیمقبره حیقوق نبی در تویسرکان همدان
امام زاده سیدمحمد نوجه مهرمحمد نورمحمديانمحمد نورمحمديانامام زاده سیدمحمد نوجه مهرامام زاده نوجه مهر در كنار رود ارس و در روستای نوجه مهر قرار دارد.
آرامگاه فردوسیمحمد نورمحمديانمحمد نورمحمديانآرامگاه فردوسیآرامگاه فردوسی شاعر بزرگ ایران
مقبرة الشعرامحمد نورمحمديانمحمد نورمحمديانمقبرة الشعرامقبرة الشعرا، آرامگاه شعرای بزرگ
آرامگاه عطار نیشابوریحسن گنجیحسن گنجیآرامگاه عطار نیشابوریآرامگاه عطار در شهرستان نیشابور
آرامگاه کوروشجمال زعیمی یزدیجمال زعیمی یزدیآرامگاه کوروشآرامگاه کوروش بزرگ که مقبره کوروش دوم هخامنشی ملقب به کوروش بزرگ یا کوروش کبیر است، بنایی بی‌پیرایه ولی با معماری منحصربه‌فرد، در فاصله حدود یک کیلومتری جنوب غربی کاخ‌های پاسارگاد است.
آرامگاه ابوعلی سیناf ghآرامگاه ابوعلی سیناآرامگاه شیخ الرئیس بوعلی سینا یا آرامگاه بوعلی سینا بنای یادبود شیخ‌الرئیس ابن سینا فیلسوف، دانشمند و طبیب مشهور ایرانی است که در میدان بوعلی سینا در مرکز شهر همدان واقع شده‌است و این اثر در تاریخ ۲۱ اردیبهشت ۱۳۷۶ با شمارهٔ ثبت ۱۸۶۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است
آرامگاه فردوسیهادی کراییهادی کراییآرامگاه فردوسیآرامگاه فردوسی توسی
آرامگاه شمس تبریزی - خویمهدی مخلصیانمهدی مخلصیانآرامگاه شمس تبریزی - خویبرج شمس تبریزی روی مزاری منسوب به شمس تبریزی در دوره صفویان در شهر خوی ساخته شد. این بنا در محلهٔ امامزاده سید بهلول در شمال غربی شهر خوی در آذربایجان غربی واقع است.
آرامگاه باباطاهرجمال زعیمی یزدیجمال زعیمی یزدیآرامگاه باباطاهرباباطاهر كه حدوداً در اواخر قرن چهارم و اوایل قرن پنجم می زیسته
مقبره ابراهیم ابن اسحاق کدکنیمجید رفیعیمجید رفیعیمقبره ابراهیم ابن اسحاق کدکنیمقبره ابراهیم ابن اسحاق کدکنی (پدرشاعروعارف نامدار عطار کدکنی نیشابوری) ورودی شهر زیبای کدکن
آرامگاه مختومقلی شاعر ترکمنحسن گنجیحسن گنجیآرامگاه مختومقلی شاعر ترکمنآرامگاه مختومقلی شاعر ترکمن ، آق تقه، شهرستان مراوه تپه استان گلستان
آرامگاه عبدل‌آبادجواد یوسفی آرامگاه عبدل‌آبادمقبره عبدل آباد مربوط به دوره ایلخانی است و در شهرستان بردسکن، بخش مرکزی، روستای عبدل آباد واقع شده و این اثر در تاریخ ۲۷ بهمن ۱۳۸۲ با شمارهٔ ثبت ۱۰۹۰...
قبرستان قدیمی (شاید باستانی)جمال زعیمی یزدیجمال زعیمی یزدیقبرستان قدیمی (شاید باستانی)زمانیکه از شهر ارومیه به سمت پادگانی متعلق به سپاه در کنار دریاچه ارومیه میرفتم سنگهای قبر قدیمی توجه ام را جلب کرد.تنها فرصت کردم فرصتی را برای عکاسی...
آرامگاه میرزا كوچك خان جنگلیبابک قیامی میرحسینیبابک قیامی میرحسینیآرامگاه میرزا كوچك خان جنگلیمیرزا کوچک خان یکی از شخصیتهای بزرگ تاریخ و افتخارات به شمار می رود آوازه خود را مدیون مبارزه آزادیخواه و جنبش ضد استعماری جنگل میرزاکوچک خان جنگلی اس...
آرامگاه پیر علمداربابک قیامی میرحسینیبابک قیامی میرحسینیآرامگاه پیر علمدارآرامگاه پیر علمدار در استان سمنان و شرق شهر دامغان در محله خوریا نزدیک مسجد جامع و مدرسه حاج فتحعلی بیگ قرار دارد در این آرامگاه که محمد بن ابراهی...
آرامگاه پیر علمدار (تصویر 2)بابک قیامی میرحسینیبابک قیامی میرحسینیآرامگاه پیر علمدار (تصویر 2)تصویر دوم از آرامگاه پیر علمدار در دامغان
شیخ خلیفهمحمد نجاتی جزهشیخ خلیفهشیخ خلیفه در بخش خفر استان فارس قرار دارد و از آثار متعلق به قرن هفتم قمری است
امام زاده یحیی (ع)وطاهر(ع)مجتبی ملانظرمجتبی ملانظرامام زاده یحیی (ع)وطاهر(ع)نطنز-مزیدآباد- Natanz کیفیت تصویرFull HD